脊飾

中國(guó)建筑中，屋脊裝飾雖非重要構(gòu)造，卻因其位于屋頂最高點(diǎn)而成為人們注視的焦點(diǎn)。古人敬天，善飛翔的鳥(niǎo)禽被尊為通天之媒介，漢代畫(huà)像磚門(mén)闕屋脊上常可見(jiàn)鳳凰棲息。

云岡石窟浮雕屋脊可見(jiàn)“鴟尾”，或可推測(cè)六朝時(shí)期中國(guó)建筑脊飾從漢代的巨鳥(niǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)槲舶?。唐大雁塔門(mén)楣石刻更清楚描繪出“鴟尾”的細(xì)節(jié)。其造型與日本奈良時(shí)期實(shí)物幾乎相同，只有尾部，不作頭身。

宋畫(huà)中所見(jiàn)的脊飾已開(kāi)始轉(zhuǎn)變。除“鴟尾"外，還出現(xiàn)了龍與螭，張升大口咬住屋脊，因而稱(chēng)為“龍吻”；偶也有龍頭朝外的情況。水龍具有壓火神祝融之寓意，后世為了防火，漸盛行“龍吻”，明清的宮殿已不作鴟尾、大多流行"龍吻”。在主脊兩端稱(chēng)為正吻，在垂脊的稱(chēng)為蹲獸或走獸，通常等級(jí)高低安置數(shù)量不等的各種蹲獸，例加龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、行什，最前面為仙人，或俗稱(chēng)"走投無(wú)路"。

事實(shí)上、中國(guó)南北各地，寺廟或民居所采用的脊飾真是琳瑯滿目，有螯、螭、鯉等水族，也有燕子，鳳凰、哺雞等飛禽、甚至也用獅、象、虎、豹等走獸。寺廟也常用寶珠、法輪、香爐、寶瓶、葫蘆、福祿壽三星、法器、天宮樓閣及天笏、色彩艷麗。