松，傲霜斗雪、卓然不群，最早見于《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》，因其樹齡長(zhǎng)久，經(jīng)冬不凋，松被用來祝壽考、喻長(zhǎng)生:"秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。"松的這種原初的象征意義為道教所接受，遂成為道教神話中長(zhǎng)生不死的重要原型。在道教神話中，松是不死的象征，所以服食松葉、松根便能飛升成仙、長(zhǎng)生不死。被賦予高潔不群地形象。鶴，也是被道教引入神仙世界，因此鶴被視為出世之物，也就成了高潔、清雅的象征，得道之士騎鶴往返，那么，修道之士，也就以鶴為伴了，賦予了高潔情志的內(nèi)涵，成為名士高情遠(yuǎn)志的象征物。鶴在民間被視為仙物，仙物嘛，自然是長(zhǎng)生不死。唐語(yǔ)景觀松鶴延年掛件將兩種仙物合在一起祝頌人如松鶴般高潔、長(zhǎng)壽。

人們都希望青春永駐、健康長(zhǎng)壽。因此，以青春長(zhǎng)駐、健康長(zhǎng)壽為題材的吉祥圖案，在民間流傳相當(dāng)廣泛。唐語(yǔ)磚雕"松鶴延年"則是大家最喜聞樂見的吉祥圖案之一，是長(zhǎng)壽的最好象征。