故宮的建筑小品——日晷、嘉量、銅龜、銅鶴

北京紫禁城的太和殿是明清兩朝皇宮里最主要的大殿，封建王國(guó)的重要大典都在這里舉行隆重的禮儀。在太和殿的前面，三層臺(tái)基的上面，左右兩側(cè)布置著日晷、嘉量各一座，銅龜和銅鶴各二座。這些小品建筑有什么用處·放在大殿之前起什么作用？

（一）日晷：是我國(guó)古代一種靠觀日影而定時(shí)刻的計(jì)時(shí)器。它的樣子是用石料制造的一個(gè)圓盤，中心安有一根細(xì)針，與圓盤保持垂直的角度，盤的四周刻有刻度，稱為晷度，日間有太陽照射，針影落在盤上，針影隨著太陽位置的移動(dòng)，而落在不同的刻度之上，根據(jù)針影的變化而定出一天不同的時(shí)辰。所以有“晷度隨天運(yùn)，四時(shí)互相承"之說。

（二）嘉量：是我國(guó)古代的標(biāo)準(zhǔn)量器。漢始建國(guó)元年，王莽制定新的嘉量制，將不同等級(jí)的斛、斗、升、合、龠合為一器，器的上部為斛，下部為斗，左耳為升，右耳為合、龠。這里的嘉量為銅制·置于石亭中·放在太和殿前象征著國(guó)家的統(tǒng)一和集權(quán)。

（三）銅龜：龜即烏龜，又稱水龜，它的壽命較長(zhǎng)，常棲水中，因?yàn)槟宛嚳剩帜茉陉懙厣仙?。龜背有硬甲，遇到外力襲擊，頭尾四肢都能縮人甲殼之內(nèi)。龜因?yàn)榫哂羞@種既長(zhǎng)壽又堅(jiān)硬的特征，自古就被當(dāng)作靈獸，與龍、風(fēng)、麒麟齊名，稱為四靈獸，又與龍、虎、鳳合稱為四神獸，因而也有了種種神話般的傳說。商代就以龜甲作占卜的工

具，后來在龜背上刻記占卜的內(nèi)容，這就是甲骨文，成了中國(guó)很早的記事文字。海中的大龜稱為鰲，傳說古代天神共工氏怒觸不周山，天柱折，地維絕，女媧氏斷鳘足以立地之四極。鰲足既能支撐住傾斜的天地，足見其力量之大，所以后來都用龜身來背負(fù)石碑，成了堂見的碑座形式。太和殿前的銅龜卸去了身上的重負(fù)，抬著頭，張著嘴，仰望青天，露出一副揚(yáng)眉吐氣的神態(tài)。

（四）銅：鶴原為一種鳥名，色多淺白，腿高嘴尖脖子長(zhǎng)，頭頂上帶有一點(diǎn)紅羽毛的即屬名貴的丹頂鶴類。古代也把鶴當(dāng)作一種長(zhǎng)壽的仙禽，所以有“鶴壽千歲，以極其游”之說。古代建筑和一些工藝品上，也多用仙鶴作裝飾內(nèi)容，表示吉祥和長(zhǎng)壽之意。太和殿前陳列兩對(duì)銅龜、銅鶴，自然是象征著帝王的長(zhǎng)命百歲和江山永保，而且巧妙的是，在這兩對(duì)龜和鶴的身上都開有一個(gè)洞口，原來龜和鶴都是用銅鑄成，腹中空心，每當(dāng)太和殿舉行大典，則在龜、鶴腹中燃點(diǎn)香料，自龜和鶴張開的嘴中吐出煙霧。典禮開始，鐘鼓齊鳴，器樂高奏，這時(shí)龜、鶴也口噴香煙，繚繞于殿前臺(tái)上，飄浮于三宮左右，的確增添了幾分神圣色彩。除了太和殿以外，在紫禁城的乾清宮、皇極殿前也陳列有此類日晷和嘉量。在內(nèi)廷西宮的幾所宮廷院中也散見有銅龜和銅鶴，但都沒有像太和殿這樣四種俱全，集權(quán)貴于一處的。

這些在大殿前面的陳設(shè)，不但都具有不同的象征意義，而且也以它們各自不同的形念而成為可供觀賞的獨(dú)立的建筑小品，到點(diǎn)綴環(huán)境的作用。